| VISIONS DU RÉEL 2019 NYON | BOLIVIA |

La Compañía, documental de Miguel Hilari (Bolivia) 

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— A propósito de «Compañía» de Miguel Hilari (BOLIVIA), ganador del premio al mejor cortometraje en competición internacional en el Festival «Visions du réel».

Sinopsis
«En Bolivia, en un pequeño pueblo de montaña, el ritmo de la vida cotidiana parece estar marcado por un tiempo que ya no existe, por las fuerzas invisibles de la naturaleza, por la voluntad de los dioses. En este lugar donde ya no hay diferencia entre el sueño y la realidad, durante la Fiesta de los Muertos, seguimos creyendo que podemos escuchar las voces de aquellos que ya no están allí, creando un puente invisible entre el pasado y el presente. Miguel Hilari nos sumerge en este mundo, entre la fantasía y la observación etnográfica, para hacer una crónica de un viaje; el de los miembros de la comunidad que han emigrado a la gran ciudad y que regresan al pueblo para honrar la memoria de los muertos. «Compañía» ofrece un viaje casi místico entre las tradiciones ancestrales y el mundo moderno, entre el individuo y la comunidad, destacando la insondable distancia que nos separa de nuestro patrimonio cultural. Una necesaria discusión sobre la situación de los pueblos indígenas americanos, obligados a adaptarse a un sistema de organización social que no es el suyo. Una visión etnográfica contemporánea.»
Elena López Riera / Trad. del francés al español LVS de PL

 

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El director boliviano Miguel Hilari en la discusión con el público luego de la proyección de «Compañía»

 

Sincretismo indígena, católico y ahora evangélico ... 

Las creencias populares
Si debiéramos indicar un tema en este filme sería el de las creencias. El sincretismo de creencias propias de las culturas originarias del altiplano boliviano y de la religión católica. Tradiciones, culto y ritos de la fiesta de los muertos: los que creen que los muertos vienen para la fiesta, cómo honrar su memoria, cómo esperar su visita con viandas que les agradaba, etc. El elemento que sorprende es la presencia de una iglesia «evangélica», la misma que ya forma parte de las «creencias» de la comunidad. Es una creencia más o un elemento más del abigarrado sincretismo.

Yo le pregunté a Michel Hilari, director de la película, en la discusión pública que siguió la proyección del filme en la misma sala del festival, sobre este elemento nuevo y sorprendente y me respondió que efectivamente una iglesia evangélica existe en el pueblo «Compañía» y que ese fenómeno se puede observar en varios otros países de América Latina. Y, evidentemente, existe una penetración de estas iglesias en toda la región latinoamericana, desde México hasta el sur. 


Migración interna
La película muestra otro tema no menos interesante: la migración interna: La gente que de sectores rurales que va a las ciudades en busca de trabajo o de mejor porvenir, de mejor vida, ya que para la mayoría de ellos el irse a vivir a la ciudad significa una promoción social. Y el volver al pueblo, así se trate de un retorno efímero, como el regreso para fiestas determinadas, significa para esos migrantes, una especie de retorno al hogar, el no olvido de sus raíces. En el caso de la Fiesta de Todos Santos es honrar a sus muertos, en alguna medida es reafirmar su «identidad».

El nombre de «Compañía» data de muchísimos años y el pueblo realmente existe y se llama así, nos dijo Hilari conversando brevemente ya fuera de la sala.

| visions du réel (alemán, francés) |

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